010可咸可甜武南希
在上个世纪九十年代初期,东亚怪物房内的几只小怪物们开始有了新的想法。
除了依照科学方法不断进步的同时，大家不约而同地点燃了神学研究的分枝。
兔兔国内涌现一大批气.功大.师，霓虹出现各式都市怪谈,南韩则开始发展多派宗教，至于北潮，嗯，没人带北潮玩儿。
南韩的本土教会巫教有个比较有意思的封神概念：
所有的神明并没有一个严格的体系，任何广为人知的名人都可以被奉为神明。
李舜臣可以是神，世宗大王也可以是神，只要有人信奉，隔壁村头二大爷同样可以拥有自己的信徒。
在外部教会文化未入侵之前，大家相安无事，你信你的,我信我的，互不干扰。
毕竟大家的神明都是古代名人,搞不好原本就认识。
更有甚者,可能还会在野史里记载了点不可描述的番外。
这要是信徒们撕起来,多尴尬？
可外部教会不一样,他们急于吸纳南韩民众,迅速扩张自己的势力,就必须将抱成一团的南韩本土宗教戳散。
外教信徒在历史书里翻来找去，终于抓住一个看上去和其他神明没有任何瓜葛的小可怜：南希公主。
王上父亲没什么建树，中殿母亲凉的早，唯一一个弟弟虽然也成了一方君主，可至今没有开设巫堂。
肯定是个十八线神明！
捏！
往死里捏！
在多方势力的挤兑下，盘石教会迅速缩减，最后只剩下成云市郊区的一间独立小教堂。
就这样还不断有人上门找事,愁得教堂里唯一的神职人员朴福顺都白了头。
九四年的某天，尚在中年的朴福顺翻开教义，捂着绞痛不已的腹部，刚打算在神明的光辉下沐浴片刻，就有年轻教众慌慌张张跑进来。
朴福顺不紧不慢戴好老花镜，叹了口气：“今天又是哪家？”
“我、我主！”对方结结巴巴。