《兰草》的出世，造成的轰动远超所有人的想象。
最开始，影响的还只是“野火”的书粉。
“野火”之前的作品偏向于才子佳人和灵异志怪类型，相较于这个时代的其他文人墨客撰写的，同样的题材和背景，“野火”笔下的人物却仿佛身处另一方天地，遵循着另一套让人暗羡的处世之道。
“野火”笔下的才子才华横溢，不爱做歌功颂德的诗词，却每年坚持为夫郎家人写诗做赋；他笔下的丹青圣手，画山画水，画亭台楼阁，画花草虫鸟，人物却只画夫郎一人；他笔下的大妖，修为百年，历经情劫，为娶挚爱男子，甘愿舍弃拜年修为……
这样情节的，只能说是满足了所有闺阁男子对于美好爱情的向往与期待，尚且包裹着传统礼教的外壳，即便小心翼翼地试探着礼教的边沿，刻画出的男子也未曾做出越界出格之举，便也没有挑起封建礼教的敏感神经。
但《兰草》的出世，撕破了“野火”以往披着的礼教外衣，看似柔和的笔锋一转，离经叛道的萧兰横空出世，仿佛一声呐喊，一阵惊雷，敲击在男子们被压弯的脊椎，也敲击在士大夫们一层层搭建的封建礼教上。
相比其不出五日便席卷众位大臣后院的迅猛传播速度，月余后，《兰草》才引起了文人墨客们的注意，并在文人间引起轩然大波，用她们的话来说，《兰草》简直是手把手教导男子如何合法并合理摆脱其为人夫的义务，妖言惑众，败坏礼仪人伦。
这般动静，自也引起了朝堂大臣们的注意，且以远超以往政见不和的辩论速度，迅速达成统一意见：此等妖书，绝不可留。
为官者的手段，雷厉风行，《兰草》仅风靡了月余，便成为了特级禁书。不仅市面上的书坊再也找不到了，就连当初印制《兰草》的作坊也被罚款后查封了，众大臣还特别自愿自觉地查了自家后院的藏书。
至于禁书是否真的能被禁掉，众闺阁后院男子又是凭借如何手段在自家女人的眼皮下保住《兰草》，并在其悉心钻研下如何手撕渣女，实现财务自由，乃至婚姻自由，便都是后话了。
而奉命调查“野火”的官员，几经辗转，抽丝剥茧后，竟查到了皇宫。捉拿“野火”的熊熊壮志和怒火几达满值的情况下，仿佛一盆冷水浇下，冷静些许的官员颤抖着写下奏折，将调查结果奏明圣上。
容笙听闻《野火》在士林间的名声后，便知这次怕是玩大了，先是断了宫外的往来，接着处理了相关的手稿，同时也做好了最坏的打算，连向宫外传递书稿的侍女秋枫也被她吩咐禁足，近几月是别想出竹笙院的院门了。
紧绷神经的几天过去，容笙打听不出“野火”的调查结果，心情忐忑地过了一个月，也未收到女皇的传唤。
事情像是没头没尾地结束了，容笙却不敢掉以轻心，以静制动的同时，近几年也不打算再碰了，更别说“野火”这个笔名，以后是想都别想了。
失落是有的，但还没到一蹶不振的地步。
安生地苟了几个月，容笙便找到了新的寻乐之地——乐府。
大容朝的乐府与容笙所住的竹笙宫有一个相同点——都是位于皇宫偏僻的一隅，只是一个在东，一个在西。距离算得上远，却无法阻隔容笙爱闹腾的心。
乐府中齐全的丝竹乐器、擅长多种风格的歌舞戏伶、乃至花哨的戏服、怪异的道具、夸张的妆容……太多与“美”相关的东西，吸引着容笙那颗躁动的文艺情结，让她沉迷得不可自拔。
为此，容笙连太学宫中的课也不去了，致力于组建乐队、创作话剧、设计歌舞表演，甚至学习舞蹈乐器，立志于探索全新的艺术领域。
容笙的“胡作非为”，将太学宫中几个听闻消息的教谕先生接连气到昏厥。
清醒后的众教谕先生，颤抖着双手坚持联名上书，向女皇状告三皇女的不学无术，自降身份学那下九流的东西，她们已经无颜再做三皇女的教谕先生，请女皇准予她们辞去教育众皇子皇女的职务，告老还乡。
面对教谕先生的请辞，女皇直叹三皇女此举荒唐，辜负了众教谕先生的悉心教导，并诚心劝留，看在其余皇子皇女还是好的份上，希望诸教谕先生们留下教导。女皇礼贤下士的姿态十足，却只言不提管教三皇女之事，仿若宠女无度不忍苛责的慈母心肠。