当这两个字从聂思萌的樱唇中缓缓说出之后，我们大感震惊。几人均面面相觑。
吴显彰连连摇头：“冥河，嘿，冥河，听这名有点儿耳熟啊。”
他是科学工作者，对于鬼神传说一套学术知之甚少。
堪布便对我们讲述出了此中的奥妙：按照当地人的说法，冥河是地狱中的一条河流。人死后，灵魂得到引渡，经由冥河前往阴曹地府。
那条近路是一个天然形成的洞穴，距此不远。从上古时代起，藏民们就流传着一个传说，凡是进入那个山洞的人，有去无还。
堪布还对我们讲了一个真实的故事：大概在五十多年前，附近有一个老阿妈。家境贫寒，一家人都是农奴。又因为年事已高，老阿妈不忍拖累儿孙。便一个人来到了巴克拉马山的冥河，想去阴曹地府，好尽快投胎，不再受这份苦。
老阿妈的儿子得知这件事后，带着几个人找来了，可是却没有一个人敢进入冥河。多年来的口口相传，让他们对这个山洞敬若神明，无一人上前。
正当大家纠结的时候，却看到冥河山洞里，缓缓走出来了一个老人。这老人正是失踪的老阿妈。
儿子大悲，急忙扑了上去，跪倒在母亲的面前，抱着她的双腿恸哭。
老人轻轻抚着他的脑袋，脸上不见任何的悲痛之色，反而殊为欢愉：“走吧，孩子，我们回家。”
堪布说：“这位老阿妈，是唯一一个进入了冥河，还能活着出来的人。她至今还健在，已经有一百二十多岁了。”
听到这样的故事，我们起初都觉得这是假的。可能中途发生了什么误会，这种口耳相传的传说也免不了被添油加醋。
聂思萌似乎看出了我们的顾虑，她说道：“堪布师父是有名的得道高僧，不会骗我们的。”
现在摆在我们面前的有两条路：第一，穿越冥河，可能存在某种未知的风险。但五十多年前，一个老太太都能从里面安然无恙地走出来，我们未必会有危险；第二，就是按照之前的路线，走上十几天乃至几十天。
二号比较谨慎，询问堪布，有关于冥河里面发生过什么，那位老阿妈有没有说过。
堪布说，他曾经见过那位老阿妈，关于冥河里面的事情，她并没有多谈。每当堪布问起，她也只是说，见到了里面的神明。神明告诉他，那里的事情没有必要对外人说起。
聂思萌翻译完后，就问我的意见，走不走冥河，还是要听我的决定。
我说：“既然进去的人都没有活着出来，又怎么知道这是一条近路的？”
吴显彰也意识到了这一点：“对呀，这……这不合逻辑呀。”
我倒不是怀疑堪布这位出家人说瞎话骗我们，而是于情于理都解释不通。
堪布又接着说：“那位老阿妈没有说起在冥河洞里遇到了什么事，但是她提到了里面的路四通八达。一开始进去之后，她希望可以见到冥河，可是沿着河往里走，又不知不觉却从另一条路里绕了出来，到达了巴克拉马山的另一面。只因为这老阿妈一心寻死，所以又折返回了冥河洞，也终于见到了那些神明。”
原来，堪布要带我们去的地方正是在巴克拉马山的另一面，如果从那里走的话，我们到达目的地仅需两三天即可。