为了找到蛮族所在，萧禹一共放出去了五十只无影虫，一路上经常就被不知道从哪里跑出来的异兽给一口吃掉，又或者进入了什么诡异的地方，转都转不出来，最后就只有这一只足够好运，穿过层层阻碍出现在了蛮族部落的附近。
按照杨鉴的记忆，这里应该是蛮族用来狩猎的猎场，毕竟蛮族不事生产，主要的食物来源就是打猎，也就是后来乾朝的人融入他们，才逐渐开始种田，不过终究还是习惯以打猎为主。
而且十万大山毕竟不比神州，到处都是异兽，也很容易出现妖魔鬼怪，在这里的每一个猎场都是要消耗大量蛮族的性命才能开辟出来的，那些蛮族自然舍不得放弃。
同时这些猎场也是外围警戒线，蛮族的部落整天在这些猎场狩猎，一旦出现什么风吹草动，也能及时禀报王庭，有所准备。
从这个部落的图腾来看，并不是杨鉴他们这些乾朝人聚集的大乾部落，显然无影虫之前是走错了方向，能找到这里还真是运气。
“神庙定下的供奉越来越多了，现在就算是我们的族人整天不吃不喝，也只能够勉强收集到足够的供奉，但是部落的女人和孩子就要饿肚子，听说黑锋部落的人因为找不到足够的供奉，冒险去了猎场之外，整个狩猎队都没有回来，现在孩子和女人都加入了王庭，部落直接就没了，我们在这样继续下去，估计要不了多久肯定也扛不住了，圣女团的人根本就不管我们死活，我听说那些大乾人联合了不少部落准备向蛮王请命，让圣女团恢复原本的供奉数量。”
一支穿着兽皮和布匹混杂衣物的狩猎队出现在无影虫面前，每个人身上都画着各种复杂的纹路，这就是蛮族特有的神纹，让他们能够通过猎杀强大的敌人，获取他们的力量，无论是妖魔，凶兽，人族，只要是生灵皆可。
而这些神纹都是来自于神庙的圣女团，可以说是整个蛮族力量的来源，这才是他们能够凌驾于整个蛮族之上，成为真正掌权者的原因。
甚至在以前蛮神还能回应蛮族的祭司之时，她们还可以获得神启，施展神术，只不过蛮神也在很久之前和痋神一样消失了，所以神术已经很久没有出现了。
萧禹觉得它可能跟痋神一样，也去了源界，蛮族这些年的供奉祭祀也丝毫不比黔族少，就是不知道蛮神有没有类似于痋神的手段，希望能多给他留点吧。
蛮族神庙的风格跟痋神的神庙可以说是完全不同，痋神的神庙似乎本身就代表着一种诡异，只要看一眼，就有一种被某种诡异存在盯上的感觉，如同附骨之疽，挥之不去，而蛮神的神庙则充满着蛮荒，苍凉，镇压一切不服的霸道唯我。
在这里进进出出的基本上都是身穿白色祭司服的女人，而圣女团就是从神庙的祭司之中选出来的，在蛮神还存在的时候，圣女团最大的最用其实就是蛮神的妃子，蛮神会在每二十年一次的最盛大的祭祀之日将临，宠幸整个圣女团的人，而他们所生下的孩子，就是蛮神的子嗣。
可能是因为神和人的不同，每一次临幸数量高达几百人的圣女团，但是基本上就只有一个人会怀孕，他必定是个男孩，在他长大之后，就会成为新的蛮王。
如果当时有两个孩子出生，就会展开决斗，从他们之中选出下一任蛮王。
不过在蛮神不再回应祭祀之后，圣女团就变成了类似于师徒传承，所有的圣女都被要求终身不嫁，而且不能生孩子，历史上也有一些圣女偷尝禁果，结果就是被绑在祭祀蛮神的铜柱之上，被活活烧死。
而圣女团的首领就是圣女之中最强大的人才有资格担任，每三年圣女首领就会重新比武，胜者就是新的圣女团首领。
而沈蓉已经在这个位置坐了一百多年了。
此时，她穿着圣女团首领世代相传，留有蛮神赐福的宽大白色袍服，盘坐在蛮神的神像之中，一张跟沈璃有五分相像的脸上，一丝丝诡异的黑气不断的起伏，让她的右半张脸变得如同妖魔一般，干枯发黑的皮肤，血红色且没有丝毫感情的眼睛，只是看一眼，就似乎能将灵魂吸入其中，承受永世折磨。
她的右手也变成了如同妖魔爪子一样的存在，高耸膨化的血肉甚至将宽大的圣女服都撑了起来，看起来一边一边高，怎么都很怪异。
萧禹没想到，他刚进来就会看到这样的景象，以她现在的这个形象出去，怕是所有的蛮族人都会认为她是妖魔，而不是圣女，会被绑在铜柱之上，祭祀他们的蛮神。
萧禹现在已经基本上能确定，她应该就是沈璃的母亲，自然不能看着她再这样异化下去。