三天之后，在大学城西的比武场上，武科生的论文答辩如期展开了。 主持武科生论文答辩的三位导师分别是吕布，甘宁和轩辕无双。 其中吕布主持陆战，甘宁职司水战，轩辕无双负责笔试问答。水陆分考，标志着兴汉学院对于武科生全面发展的重视。 司马师第一个走进考场，轩辕无双提出了两个比较抽象的问题：家为大？国为大？ 司马师愣住了，这似乎有自古忠孝难两全的意思。站在两个鸡蛋上跳舞，一旦无法保持平衡，估计都得被踩破。硬撑着不选更不行，拖太久了会更难做。 司马师知道，这是困扰了华夏千年的问题。自从武王伐纣成功，分封百诸侯以来，春秋无义战，唯利可堪图。百家思想的萌芽与成长，直接让家文化成长为华夏的主流文明。 父死子继的传承制度，让百家思想以血缘关系进行延续。再加上门徒与赐姓的存在，一个姓氏代表着一种理念。时代发展至今，隐族九姓已经基本掌控了华夏的延续。 轩辕家的包容，让华夏人走出去的理想得到了发扬光大。 西门家族的“非我族类，其心必异”。向来主张武力开拓西陲，用外力促成中原百姓的进步。让华夏的荣光照耀更多的土地。 南宫家的和气生财。江南草长莺飞，气候宜人。一方水土养一方人，优越的环境直接造就了乐善好施的存在。由于物产丰富，百姓有能力，也有意愿接纳逃荒的人。 据司马师所知，江南一直以来都是华夏的根本，是东山再起的唯一本钱。同时也是华夏文明的大本营。 江南可以屹立不倒，和气生财的理念功不可没。这就是所谓的“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱”。 江南百姓不会饿饭，自然就不会为了一口吃食而放弃传承的理念与规矩。北方人的反抗是为了填饱肚子，南方人的抗争多数是为了恢复祖宗的荣耀。 东方家的中庸之道，集百家之所长成为华夏的屏障。它代表着华夏科技的巅峰水平，也承载着时代进步的使命。 这是集华夏气运之大成的四大家。司马师家学渊源，当然明白家文化引导国文化健康成长是时代发展的主流。家大了就变成了国，这样谁也无法逆转的潮流。 司马师心里很清楚，世家就像是华夏的造血干细胞，为巨人一般的华夏提供新鲜的血液。这是一种主动输血的关系。 然而世家不是永动机，当它的输血能力不足的时候，华夏就会自主进行新陈代谢。用新的世家代替旧的世家进行输血。 改朝换代其实就是处于新陈代谢阶段的华夏重新选择供血对象。这是一种大无畏的自我牺牲，也是世家基于华夏的根本价值导向。 当年姬姓封神建德，供养华夏百年。祖龙横扫荒，再镇九州四百年。袁家四世三公，刘家开枝散叶，曹家自强不息，孙家以德服人。 梅园幽州建国，兴汉军征讨四方，才有了今时今日的繁荣景象。更是以超绝的智慧完成华夏的新陈代谢，替未来的发展输血。 司马师面对轩辕无双的问题，缓缓的回答说：“世家是华夏的基础单位华夏是世家的根本保障！” 轩辕无双愣住了，司马师的见识很是不凡。这句话已经完美的回答了她的问题。 没有世家的华夏，文明传承就是无根的飘萍没有华夏的世家，传承理念就难以源远流长。这是一种相互依赖的关系。一个有根的家族才能永葆传承。 一个人缔造一个世家比如李家源于老子，刘家源于高祖皇帝。祖宗的荣耀代表着世家的凝聚力无数志同道合的世家理念就构成了华夏的主流文化。 那些愿意给华夏输血的世家，得到的回报只有两样：一是青史留名，二是传承不绝。 就拿固本五姓来说，守护华夏就是永恒不变的使命。华山李家可供考证的先祖是秦国的戍边大将，重守轻攻。飞将军李广的存在，更是给李家打上了守护之族的烙印。这是一种被动的防守。 李傕的悲剧让李家老祖痛定思痛，决定对家族传承进行草新。李家百骑进驻晋阳之北，其实就是要把被动防守改为以攻代守。 司马师在学习固本五姓变迁的历史的时候，才算是彻底的搞明白了“穷则变，变则通，通则达”的因果关系。同时也理解了父亲司马懿的选择。 诸侯争霸，逐鹿天下！为什么应运而生者众，功成名就者寡？之所以会出现这样的结果，是因为枭雄们心中的想法不切实际。 很多人把华夏当成肥鹿，打算分而食之。这样的理念从一开始就错误了，又怎么可能持久呢？那些真正n远瞩的人都知道乱世的华夏就是病鹿。 奄奄一息的华夏之鹿，需要底蕴雄厚的世家主动作为造血干细胞为其提供新鲜的血液。很多人都会把这当成一种投资，期待着有一天会大赚特赚，再不济也要收回成本才行。其实这种想法从一开始就错误了。 诸侯崛起的过程就是新陈代谢的关键阶段。当造血干细胞完成了造血的使命之后，就会被新陈代谢所淘汰。倘若造血干细胞不想成为杂质排出体外，就会成为人们身上的病源体。 一旦病源体扩散，就会让某个部位病变。这样一来，就不得不人为的手术割除。人在江湖，身不由己。那些把供血当成投资的人，一旦完成了输血工作，就会被斩断与受供对象的联系。运气好的元气大伤，运气不好灰飞烟灭。 华夏的历史会记住那些无私奉献的人。至于那些贪得无厌的世家大族，毫无例外的都会被时代所抛弃。 司马师拿出了洛神王二火的作为佐证。那个投资昭烈皇帝的糜家，到最后竹篮打水一场空。这足以证明凡是把供血华夏当成投资并试图获得收益的人，命中注定会万劫不复。 卖官鬻爵的故事，人们在痛恨十常侍的同时，也对那些想要收回买官成本的人深恶痛绝。当年黄巾军大起义，州百姓揭竿而起，杀戮地方官员如屠猪狗。这就是最有力的证据。 当轩辕无双把司马师的论文答辩交给刘正的时候，发现他居然对司马师的答辩内容赞赏有加。世家之于华夏，就是供血的存在。一旦完成使命，就得主动离开。倘若赖着不走，于国有害，于家有灾。 轩辕无双问：“庄主，难道这就是固本五姓无法超越四方大姓的真正原因吗？” 刘正回答说：“无双，这就好比雇人种地。四方大姓收成之后就会把粮食卖掉，到外面买更多的地固本五姓则是守着固有的田亩，一代接着一代的吃老本。” 历朝历代开国之初，人口基数受战乱的影响十不存一。分得的田地养活所有的人完全不是问题。可是承平日久，新增人口会出现爆发式增长。一个两百人的里，三十年的时间就会变成两千人。 用养活两百人的土地养活两千人，除非生产力水平有突破性的提升才行。至于那些应命而起的枭雄想要名正言顺的n，就得让朝廷背人地矛盾的锅。 刘正所能想到的唯一办法，就是让更多的人选择走出华夏。像袁家离开并州的情况，同时也带走了近百万的人口。这在某种程度上缓解了华夏的人口压力。 世家替华夏供血的同时会得到华夏气运的反馈，这样的受补会形成良性循环。只不过一旦完成供血使命之后，就必须要主动离开，以免成为病源体，到最后不得不手术清除。