在人间盛行♩的🝧🍟学说有四家，道、魔、🂻🔁♏佛、儒。
这四家学说，对苍☘天🁏🄱与众生的理解，有所不同。
也正是由于这些不同，导致各派学说观点不同，信仰不同，千百年各自争斗不休。
对于苍天的解🝧🍟释，在道家经典的《道德经🜧🄠》第五章中📫🝲，有这么一段话。
天地不仁，以万物为刍狗。
这段话的意思，看者不同，理解也不同。
普⚒🐶遍的☵🃲理解是，老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的祭祀贡品。
这是🄠一种解释，但有失偏颇，因为在这句话后面😞🂣还有一句🅆🄑。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
前后两句连接起来，🁏🄱就可以看出前☍♳面的解释并不准确。🃰🛞
道门中人，将这两段话解释为：苍天🂻🔁♏是公平的，在它的眼中，不论是人🆒🏀类，动物，还是草木，都是一样的。
这个解释，也是人间流传最广的版本之一。
儒家讲究天♩♩人合一，以天为尊，崇尚自然之道，推崇道德仁义，忠孝信悌，天地君亲师。
儒家经典《中庸》中🁏🄱，对苍天💊🐆♑、圣人与🚷🗾♫众生之间的关系，有这么一番解释。
“圣人行天之道，至善如水，契道德，其所思所行至诚于道，不会不道，更不会不♹仁。
若天地不仁，则🎜天地更无道无德，天🂻🔁♏无道无德则万物无生。
所以天地不会视万物为刍狗，圣人不会视百姓为刍🛀🙔狗，只会以百姓心为心，想契道，先有德，想有德先修行思至善至诚。”
佛门与魔门的教义，多🆞🐧是众生平等，🂻🔁♏命由己定。😞🂣
佛门《金刚经》中有载：“🛖🜙所有一切众生之类，若🛀🙔卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有相，若无相，若非有相非无相。
我皆令入无馀涅盘，而灭度之。
如是🄠灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故。
须菩提，若菩萨🎜有我相，人相，众生相🚷🗾♫，寿者相，即非🃰🛞菩萨。”