冯知县和纪浩等人来到曹县丞起居的内室。
案发现场到保存的不错，看来冯知县和陈典史看不出门道，倒是也没敢轻易动现场。
纪浩上前查看，只见曹县丞穿着还算齐整，左胸一个血洞，瘫坐在床边地下，双目圆睁，眼中带着不可置信的惊诧，身下有一大滩已经干涸的血迹。
在曹县丞的衣服上，画着一朵栩栩如生的白莲花，看着娇艳欲滴却又说不出的妖冶。
陈典史在旁讲解说：这朵白莲是白莲教唐宗的标志。
相传白莲教唐宗每每出手杀人，都会在死者身上画上这么一朵娇艳欲滴的白莲花。
白莲教是大明屡禁不绝的民间宗教组织。大明自太祖皇帝老朱以降，历代皇帝都严厉打击镇压白莲教，可是白莲教却屡屡死灰复燃。
据说这白莲教唐宗，是流传于山东各地的白莲教教派，是永乐年间的“佛母”唐赛儿开创。
永乐年间时，白莲教的唐赛儿自称“佛母”下凡，曾率教众在青州府蓬莱县西南的卸石棚寨举事，声势浩大。一度攻克青州、诸城、安丘、莒州、胶州等许多重要城池，势头最大时甚至席卷山东大半地方。
后来唐赛儿的起义队伍被永乐帝派重兵镇压，但“佛母”唐赛儿却最终不知所踪，官军遍寻不获。
其后历代，山东境内各地官府对白莲教唐宗一直进行严厉的打击，极力清剿白莲教余孽。可是白莲教唐宗却隐蔽的很深，虽然屡遭打击，但是却依然屡禁不绝，依旧在山东各府民间开支散叶，。
陈典史讲解了白莲教唐宗的来历，又给纪浩简单讲了一下他们讯问的府内众人的结果。
据陈典史讯问了解到：曹县丞有一妻一妾，这间屋子是曹县丞的夫人秦氏的起居之处。曹县丞平时很少来秦氏房间就寝，大部分时间会是在其侍妾冯氏的房间内就寝。
曹县丞一般每天都是寅正这半个时辰内起床，卯初这半个时辰用来洗漱和用餐，然后去县衙点卯。
因为冯知县治下比较严谨，每天卯正时分，会准时在县衙二堂排衙点卯。
曹县丞内宅的丫鬟们都是整夜睡在主母房间的外间侧厢的，以备夜间主人传唤。而当值的丫鬟一般都会在寅初三刻便提前起身，准备等主人起床后，随时传唤她们伺候起居。
据丫鬟们讲，曹夫人有早起礼佛的习惯，今早曹夫人寅正二刻出门，说曹县丞昨晚睡得晚些，有些乏，可能会起的晚一些。
据丫鬟们说曹县丞是寅正三刻起身的，因为那时曹县丞让丫鬟们去准备吃食和净面的温水。可是但丫鬟们准备好了以后，曹县丞却一直没有传唤她们进去伺候。
丫鬟们一直等到卯初二刻，曹县丞仍旧没有让她们进去伺候，丫鬟们怕曹县丞耽误了上衙的时辰，便大着胆子进房喊曹县丞起身，没想到一进来，就看见曹县丞已经被杀了。
看来曹县丞应该是在寅正三刻到卯初二刻，这三刻钟之内的时间被杀。如果时间段再准确点的话，应该是在这三刻时间之内，且丫鬟们离开外间，去准备吃食的这短短的时间内被杀的！
纪浩看了一下曹县丞的房间，现场没有打斗过的痕迹，刺客应该是一刀刺中曹县丞后，曹县丞便已无力反抗。
刺客应该是在曹夫人和丫鬟们离开后，直驱曹县丞卧室，在曹县丞没有反应过来的情况下，正面当胸一刀将其刺死，还从容的画上一朵白莲花，才迅速逃之夭夭，这个……似乎只有是高手，武艺非常高的高手，才能办的到，或许真的只有白莲教中会妖法的妖人才能办的到。