初心流年>历史穿越>剑轴 > 第十章 大私(1)
    沿着护城河一路向西,城市的繁华气息渐渐散去,一个个小渔村,一片片红树林走马灯似的穿过,鄣邑的城门便耸立在眼前。

    鄣邑的城墙,只是一面墙,进了城门,和城外没什么两样,连拿着长戟朴刀把手的士兵在旁边装装样子的事情也没有,城墙没有阶梯,墙垛之间的宽度供一个五岁孩提站立还有些吃紧,仔细一看,连扇门也没有,说穿了就是一个加厚的牌坊不伦不类的伫立在黄土飞尘的村道上。

    渔村中大多是面馆,海鲜酒店的质量无法和会江相提并论的,定价还特别昂贵,四人便选了家僻静清幽的拉面馆解决温饱问题。

    拉面馆毗邻渡口,食客还是蛮多的,来者不拒,打一张桌子,加几张凳子,你想坐哪里便是哪里,山林野外的阔场皆是酒店的一部分,不像大都会,还得受场地限制,排几个时辰只为吃一杯果汁,所以拉面馆虽然很是热闹,宾客彼此之间却感觉不到,反而很是清静幽雅,春日微扬,清风拂面,挂铃随着杨柳飘荡,倒是见素抱朴,别具滋味。

    “北极拉面是什么?上面画着四个红红的辣椒,估计对我胃口。”韩水谣便在菜单上先勾为敬,黎疏绵浏览下菜单,品种繁多,大江南北无不幸免的在菜单中一一出现,不知道店家是否有如此多食材,选了个看得懂的最保险的,子华看了店家特别推荐的几款,随意做上记号,姜朽禾有选择困难症,什么黑炭拉面,黑汤拉面,竹笙拉面,口福拉面,最后被韩水谣催促得没法子就划了一个最长名字的了事。

    韩水谣递过菜牌,问店家小哥道:“哥仔,附近可有什么人文山水?”

    “山水?无有的,山穷水尽,穷乡僻壤,灵气全无,字都不认识,人文更无从谈起,若是游东湖也多是在会江郡城那片风景好些,价格适宜,服务也好,其实也就山山水水那个样子,来往多是过客,从会江来往西北的官道,咸有多做停留,也就是上月的上巳节,每逢每年会山下的浴兰天书展游客多些,浴兰村虽是会江管辖,离鄣邑还要近些,所以不少游客便在鄣邑过夜,若是几位感兴趣可去会山看看……”店家小哥接过菜单,核对道:“绝对四椒北极拉面一份,凤梨鲜虾浓厚拉面一份,污垢清汤多加眼虫藻拉面一份,黄油双份叉烧大鸡髀加菜多葱多芹菜多芫荽多豚骨一份……”说罢便放下沙漏,说道:“若是超一刻钟免费。”

    四人觉得时间飞快,拉面不一会就端上来,黎疏绵点的是凤梨鲜虾,最妙的是里面还有不少海鲜,一看就是刚刚捞上来的,清新可口,便问店家为何大酒肆的海鲜不新鲜,面店反而活蹦乱跳,舒适宜人,店家笑道:“因为来往过客大多为方便快捷,吃一碗面最是应景,本地人家吃惯海鲜,在外面吃不合自家口味,价格又是不菲,若是有事情出门也是吃碗面将就将就,所以每家面馆生意都不错,用料自然就新鲜,相反,因为客流量少,本地渔民也多向会江出货……”

    子华问道:“店家,眼虫藻在哪里?”

    “公子可见这面的颜色有些泛绿,便是加了眼虫藻的缘故,一碗面可是有六亿个小生命,营养丰富不说,还能美容,永葆青春,特别受美少女们欢迎呢,两位美少女要不要加点凉拌眼虫藻,清甜可口,对皮肤最是有好处,根本不用那些润肤品,保养液……”黎疏绵和韩水谣便加了一碗试试口味。

    六亿生灵,这下罪过可有点大,子华想了想有点不忍下箸,边吃边心头默念南无观音菩萨罪过罪过。

    姜朽禾点了那份黄油双份叉烧大鸡髀加菜多葱多芹菜多芫荽多豚骨拉面,果然不辜负了这一串长长的名字,虽然碗还是那样大,却叠了出三碗的分量,姜朽禾哭丧着脸求同伙分担一些,子华表示自己那一份已经够多生灵了,黎疏绵也说自己那份营养太过丰裕,吃多了得痛风。

    韩水谣那份北极拉面虽然分量不多,但是一上来便熏得三位桌友连连打喷嚏,黎疏绵好奇的用筷子点了点,一吃呛个不停,韩水谣边吃边笑道:“呵呵,你们不会吃辣,不知道这辣是如何爽胃暖身。”一边呼噜呼噜的吸食,在三位桌友瞠目结舌的关注下,连汤也一滴不剩倒入腹中。吃完得意洋洋的打了个嗝,才知道大件事,那拉面的辣味不在嘴中,五脏六腑刹那间和火葬场一样炙烧得难受,捂着肚子,手脚倒是冰凉得有些发颤,连忙从姜朽禾碗中叉了几口叉烧果腹,如此一番才好受些。

    四人酒足饭饱,店家也将马匹喂好,人畜都有些饱了,便牵着马匹沿着漳水河畔踱步前行。

    韩水谣问道:“你们若是不修仙,想做什么。”

    黎疏绵笑道:“倒是有点像书斋的提法。”

    姜朽禾道:“我想开拌面店……”

    韩水谣有些后怕,摇头问道:“为何?”

    “容易啊,特制的酱料,清水下面,一捞,一拌,完事。用一次性竹筷,然后用竹筒装面,对了竹筒面,吃完就扔了,也可以带回家,店面不必大,弄一个窗口,一群人坐在铺廊下,然后用木板格开,彼此无妨碍,店内也清净,客人也清爽……还有,流水面也是不错的,不用洗碗,自备筷子,大家都方便,又有趣味……”

    注·《道德經·七》:“天長地久。天地所以能長且久者。以其不自生。故能長生。是以聖人後其身而身先。外其身而身存。非以其無私邪。故能成其私。”無私即大私,宛若母愛,便是母親將所出兒女視為心頭肉,故無私乃是最大的自私。同理,聖人將百姓視為己出,固有聖人不仁,以百姓為芻狗之說,父母官一說亦複如是。

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