初心流年>奇幻玄幻>《下厨房》 > 第三十五章 起源与复苏
    廖佳怡一边听着吴朗的讲解,一边在茶几上拿了一支香烟,叼🕱在嘴里,点着后,递给吴朗,又起身拿起地板上的小酒坛,倒了一🆣👔🈠碗酒,放在吴朗的手里。

    吴朗含笑拿起酒碗,朝廖傲天和左氏兄弟一点头,随后,仰头一饮而尽,继续说道:💆“胯开不是胯岔、胯撇、两腿岔开越大越好,要求的是内开而不是两腿外形的撇、岔。裆开不在大小,就是一丝之微亦算得开,只要心意一开,裆即可开,腿虽岔三尺宽,不开仍然不开,其实,炼拳要慢练,慢才能体会内在的气息运行、骨节的催动,是要体会"用骨不用肉"的骨骼的节节催劲,如果过快,是无法体会气息、骨骼运动的,通过这样的修炼,再复而快时,才能快得顺、快得整、快得浑身都是手。”

    “无论何种武学皆由丹田统领,以胯根为主宰,带动周身骨骼节节运动,化则节节分解,发则节节催劲。依靠胯部运动来传劲发力,外形似乎是手在发劲,实则胯在催动手之劲。💔比如,太极拳"青龙出水"势,右手自胸前由上而下弧形向右前上发劲,实际胯在右经左再到右旋转运动,方能发出右手抖弹之劲,再比如,对方封住我右手🕂🆱📘并向我发劲,而我虽然被封住右手,但我腰胯随即向左转换,左重则左虚、右重则右沓,不进则罢,若进必然使对方落空,因为胯的移动已使我的重心变化,而我重心一变,则可相机得势使对方失去重心而倾斜跌出,这是"松胯活裆"的结果,久而久之,心意合一,由内达外,自然浑然一体。”

    廖🔹🅟佳怡倏地从吴朗身旁,坐到对面母亲身边,附在她的耳旁小声道:“老妈,我越看阿朗越爱见,喜欢得不行,咋办呀?”

    廖夫人瞪了她一眼,也小声说道:“追啊,能咋办?一会🜲再说,先听阿朗讲解。”

    廖佳怡轻轻点了点头,深情注视着对面的吴朗,眼睛在他身上,瞄来瞄去,不知道看到了什么,"🃞😷🆃噗嗤"轻笑起来。

    吴朗一边说⛓一边看着她古怪的神色,随即,恍然大悟🞽🙤,暗自微微一吸气……

    廖佳怡看到吴朗的举动,再不顾🞮🗝🜣及形象,放声大笑起来,直笑得弯🛍下了腰……

    “你个死丫头,大🜫🅊🄺家都在听阿朗讲解,你傻笑什么啊?”廖夫人轻轻打了🃅🕛女儿肩膀一下,训斥道。

    廖佳怡🂹📪🝭连连摆手,🜫🅊🄺一句话也不说,只是大笑,好半天,才🜲强忍笑意。

    廖傲天看⛣🜌着女儿的样子,直是叹气摇头,也没有说话。

    “阿朗,我想请教你🞯🗪一下,如何提高悟性呢?”廖南星忽然问道。

    吴朗听了他的话之后,低头微微一沉思,说道:“我觉得困顿与悟性共存,人的悟性是在困顿中提高的。无论是达官贵人,还是凡夫走卒,皆离不开悟性,没有悟性,犹如盲人骑瞎马,寻不到去处;没有悟性,好似蠢汉推空磨,劳而无功,悟性,吾心也,认识自我,就是悟,性者,心之所生,万事万物,必须用心去认识。悟性,是一种超常的直觉。悟性人人有,它不立文字,不依理性,只可意会,无法言传,书不能尽言,言不能尽义,它是与规律的一种自然妙合,发问☩🂈🌵题之宗旨,感现象之根源,科学家发明创造,文学家吟诗作赋,艺术家独具匠心,都是在开悟之后,即有所得。”

    “悟性是一种智慧的体现,聪明人一拨三转,糊涂人捧打不回,这就是有无悟性的区别,智慧有大小,悟性同📠🜒样也有大小之分,悟性高,知天晓地,明古道今,运筹帷幄,决胜千里之外。悟性还是一🀟种境界的体验,🆵📷有悟性的人,其层次不断攀升,每有所悟,便有喜愉,悟有顿悟和渐悟之别,顿悟,当下了然,直指人心,渐悟,是要经过许多过程,才见真如的;无论是顿悟、渐悟,都是一种超越自我,一次身心的洗理,妙在其中,难以尽言。”

    廖傲天和廖⛓夫人,左氏兄弟听得眉开眼笑,连🍢连点头。

    廖佳怡亦是少有🁩🈟⛌正色看向吴朗,静静听着他🀛♄🀛♄的讲述。

    “我觉得除了天资聪慧之外,要不断地去实践,鲁班为齿草所伤而发明锯条,这是因为他们在对某一事物执着的追求,全身的投入,才终有所悟的🍓🇩🛒结果,如离开生活的体验,就无悟可谈,求悟亦如椽木求鱼,失去其本了;要大胆地怀疑,事有千🋆千疑结,情有种种疑窦。大疑大悟,小疑小

    悟,不疑不悟,解除结窦,断掉疑惑,就是大彻大悟。要悟就要开拓进取,不固执、不迷信、不肓从,于纷乱中理清思绪,于迷茫中晓明真理,怀疑但决非是要怀疑一切;要冷静地思索,要能静得心来,静下心来。耐得住寂寞,学会欣👖🈷🂹赏孤独,玩味孤独,让思想在冷静中飞跃、升华,思索的过程,是痛苦的过程,但要必须经过这一过程,才有灵的闪现、慧的迸发。当你痛苦的思索,明白一个道理,有一个新的发现,独辟了一条蹊径,它的价值是无法估量的,他带给你的快乐无人能比拟、分享,摆脱物欲的束缚,离开喧嚣的市廛,静下心来,才能尘去镜明;终日在名利场上忙碌的人,不妨忙中愉🙿🐆♒闲,喝杯茶去。”

    “悟性即是每个人都具有的能够开悟的本性,但悟性因🆑🎸🕳每个人的生🛍活环境不同,接受的知识程度不同和自身的根赋的不同就形成很大的差别,从而有的人悟性高,在修行过程中提高的快,有的人悟性低,总在层次上徘徊,从而形成了修行过程中的种种不同。”

    “所谓悟性即理解的程度,而性即本性,也是人的原动力,每个人都有对这个宇宙或自然或社会进行理解的原动力,而理解能力的强弱,就造成了悟性的高📈😴低,所谓有成语讲"心有灵犀一点通",即是理解能力强的,悟性高的,而"对牛弹琴"即是理解能力差的、悟性低的,因此如果要提高自己的悟性,应把握住悟性的关键内涵,即"悟"字,也就是"理解",因此功法、系统、格言、首言理解和爱心沟通着万物,实际上是首言"悟",从这个基本要点♙🈴🂤出发,才能增强自己的悟性,取得求道过程中的第一步。”

    “广义的理解可以说是理解人类社会,理解自然,理解宇宙中的个种规律,从理解到认识到掌握就是求道与得道的过程,而道从浅义上讲即是宇宙最基本的法则,因此要提高悟性就须逐渐掌握,人类发展过程中发现的自然的🄶各种规律,也要善于观察社会的自然的宇宙的各种现象,学习和发现其中有规律的东西,从这些各个层面上大家能理解了,就可以从广泛的角度认识社会、自然和宇宙法则,自己理解了认识了、掌握了,悟性自然就提高了,从真实意义上讲,提高自己的悟性实际上是一个人生大实践的过程,悟性不是从虚无中来,而是靠自己不断对社会、自然、宇宙认识理解的实践中得来,因此悟性是与万事万物联系在一起的,如果明白了这些道理,并以此为实践的动力,那么提高自己的悟性就不难了,自己的悟性提高了,能广义理解社会的、自然的、宇宙的一些法则,才能更好地抱有爱心、抱有无私和奉献精神,达到觉悟和圆满之境界,获得大智慧。练功始终是炼的心,练功主要是净化心灵。悟性很🝡🌯重要,只有提高悟性,功夫才能很快的提高上去。”

    “说得好,说得妙,阿🄂🞀朗,你这说出了悟性二字最根🞽🙤本的含义,哈哈哈……”♴🌥