第四一三章动作
虽然肖扬很着急，但是发展不是一朝一夕就能完成的，虽然早有准备，但是因为种种原因，还远说不上充足，按照萧寒所想，桑林种植的面积还需要扩大，当然，桑蚕养殖，应该就此开始🗵☛了。
“这样也好，🇿能容功夫，这段时间正是培训工人，挑选合适干部的时候”！萧寒安慰肖扬。
“那行，明天🇿我就安排有关部门挑选🚊👰合适的人员🉇🅍🅖到临清去培训”！肖扬赶紧说道。
“嗯，培训是一方面，将来建厂，少不得还要从总厂那边派人，这些事情，以后你就和服装厂那边协调着办就是了，🞜🔾舒芳目前已经卸下了厂长职务，只负责设计方面的事情了”！一个人的精力终究有限，在确定婚期之后，📑🚇👑舒芳就逐渐的将管理权移交给了自己的副手，她则准备在返回之后，致力于服装设计了。
“好的，我这就去🅏联系”！肖扬急不可耐，赶紧去自己的办公室亲自和青山服装厂联系去了，他和小徐也很熟悉，有小徐在青♝山，他不会为难。
暂时也只能做前期的准备，萧寒和肖扬见面之后，第三天，两个☉人就踏上了去往敦煌的路程♉。
在很早之前，那时候的舒芳还是小孔雀公主呢，萧寒就想把飞天舞让她们排演出来，只是那时候舒芳并没有见到过飞天，编舞人员也甚少理解，就连萧寒都没有亲眼得见过，所以最终，也只有作罢。
两人几天几夜的旅程，终于抵达敦煌，现在是85年，敦煌还🄥未曾撤县建市，而莫高窟也没有给正式的开发成旅游景点。
来到莫高窟的时候，萧寒发现，虽然并没有开发旅游，但是自发的来这里瞻仰洞窟壁画的人也屡见不鲜。而且就在左近，一些小饭店等配套设施🚔也已经有人在经营了😄⚠。
抵达莫高窟，做高兴的不是萧寒，舒芳看着这里比平京🅤🈠甚至比临清都要碧蓝的天空，一下子就陶醉在天高云淡的⛩🝀空灵之⚱🕐中了。
在当地人的指引下，萧寒和舒芳走进了洞窟，用准备的大号手电筒仔细观摩着洞壁上那色彩绚烂，形态万千的绝顶之作。😬🄞
他们两个这次来，只要是要观察敦煌飞天的壁画，在此之前民乐合奏曲《飞天》已经由两位作曲家共同完成出🆈🍩来，所以，他们两个只要按照音乐的旋律，采集飞天场景，再编排成连贯的舞蹈动作就成，当然，他俩的目的不是编排一个飞天舞这么简单，是因为明年的服装展示大赛中，舒芳的作品，将会推出飞天系列。
有时候萧寒也觉得这个世界有些滑稽，在过去，生产能力不高，物质匮乏的古代，人们却宽袍🐧大袖，广衣长衫，而到了现代最不缺乏布料之后，人们身上的布缕却🙝迅😄⚠速的减少。
舒芳和萧寒既然打算搞一个飞天系列，其服装用的布料自然很多，以这样的设计初衷，根本就不🎤📀可能是那种惯常所传的普通衣物，🌘⚾🗃在来敦煌之前，两人就已经定位这次服装展，舒芳将会以婚纱和晚礼服作为主打。
为了增加气氛，能促进舒芳萌生灵感，萧寒随身带了一部比较小巧的录音机，在找到比较适合的素材之后，舒芳在那边揣摩，萧寒则会打开录音机，播放那曲《飞天》。
在佛教经文和传🝒说中，飞天是佛教中的奏乐之神，又名“香音神”，是象征自由快乐的天神。
在敦煌石窟壁画中，最🆤👝不缺的就是婀娜多姿、形态生动的飞天，几乎每一座洞窟，都可见飞天的身影，1982年，徐景新、陈大伟参观了敦煌石窟后，为飞天的美好艺术形象所感染，写下这曲《飞天》。
乐曲以奇😀幻的音响开始，仿佛描述飞天离壁而出，将人们带进仙气萦绕的云天境界。随着乐曲的发🝘展，刻画飞天的优美舞姿，气氛渐趋热闹，及后威猛勇武的力士神加入舞蹈行列，将乐曲推向高潮。在热情奔放、粗犷矫健的舞姿后，宽广的音乐主题呈现出金石齐名的天国殿堂，飞天和各种神异往来于高阁重楼间，如无阻隔。乐曲尾声渐趋安静，仿佛纵情歌舞的神灵们逐渐习组以及设备维护学习组三个小组，因为萧寒的介绍，韦兰峰也在服装设备维修学习组中，看到萧寒，这位老兄瞪大了眼睛，他怎么都没🚥🕞想到，曾经在自己家寄宿一晚的一对小夫妻，竟然有这么大的来头。
送走了参加培训的这三十多人之后，萧寒和肖🞛🔸扬两个，开始考察建厂的厂址，这次建厂，可是缫丝厂、绢纺厂、服装厂一起兴建的，各自找了合适的位置之后，萧寒转来了第一笔建设资金，连一分钱都不需要锦屏县负担，三座厂子，将会在三个月之后建成，相关设备，也会在规定的时间内安装调试成功🙂🇦🚵，只有这样，才会激起下边农户养殖桑蚕的积极性，三座新兴厂子，就是蚕茧销路的保证。
自从种植水稻之后，汉族聚居区也有很多的剩余劳力，若非这年月还没流行出外打工，怕早就跑的一个不剩了，仅仅跑凭着三座厂子，是不能完全包拢这些剩余劳力的，所以，萧寒还要🄞⚑🐰琢磨开设别🍿的企业。
其实在萧寒的记忆中，锦屏的矿藏也很丰富，这在后世是已经经过证明🏩🜰🅱了的，但是萧寒自改革之初就已经用自己从那个时空中国得到的教训影响了中央决策，对于地下的东西，不管是何种矿藏，都仅仅是采取保护性开采而已，用伟大领袖的话讲，那就是埋在地下的，留给子孙后代，不管埋藏多少年都在中国的土地之下，终究是自己的！