养殖鸭子这个事其实要做起来也很简单，首先他们有落脚的陆地，还有大面积的浅水湖泊，也就是所谓的湿地。
虽然没有天然的池塘，可是在靠近岸边的地方圈出一块地并不是什么难事，他们有很多竹子不是吗？直接用竹子做成篱笆在岸边围出一个区域就好了，那么接下来就是抓野鸭子了。
成年的野鸭子善于飞行肯定不好抓，可是抓那些刚破壳没多久，还没学会飞行的小鸭子却很容易，把大的用弓箭射死，小的直接撒网捉活的，之后就是抓回来喂养。
想让这些小鸭子不跑也容易，麻烦一点的可以用竹子扎一个大笼子出来，或者用竹竿架设一个框架，然后在上面拉上大网，让它们飞不出去，简单的可以直接剪掉它们的飞羽，使其无法飞行，不过罗冲并不支持这个方法，毕竟一只鸭子能用来做箭矢的羽毛就是那几根飞羽，这样剪掉就太浪费了。
另外如果菱部落有能力用饲料喂养的话，那就更好了，相信很多人都听过一个词，‘填鸭式’，比如填鸭式的教学，意思就是说强行的灌输大量知识，而这其实只是它衍生出来的意思，它的原意，其实就是字面意思。
养鸭子就有强行喂食的方法，拿个漏斗塞鸭子嘴里，直接往里面灌饲料，这样把鸭子喂肥之后，它自身的体重也能限制它的飞行。
虽然这样做很不人道，可鸭子本来就不是人啊，跟它讲个毛线的人道，这种东西养殖不就是为了吃吗，唔另外说一下，这种喂养方式同样适合于养蛇
这样一套流程走下来，看似汉部落是在吃亏，其实不然，养鸭子只是罗冲自己提供方案，最多派几个人过去讲解一下，竹子不是自己的，鸭子也不是自己的，他有什么能损失的。
反而一旦菱部落有了产出，汉部落独自垄断了白盐和布匹还有兽皮，菱部落想要这些东西，还只能拿他们的鸭子来换，而汉部落并不具备养殖鸭子的条件，用资源和他们换取肉食和蛋类也算公平。
再换一种说法，即使菱部落加入了汉部落，罗冲依然会让他们驻守在湿地竹林里，毕竟那里的竹子不可能放弃，怎么着都需要一个小村子常驻在那里，而汉部落依然要向他们提供白盐布匹等物，只不过名头变成了自己族人而已，所以他们加不加入汉部落又有什么关系呢，反正都是给罗冲干活儿，给汉部落做贡献。
再说教她们种植水稻，这事罗冲之前没干过吗？之前他在汉阳城的集市大力推广种植水稻，甚至免费教种植技术，免费提供粮种，现在不过是换了个部落而已。
还有教她们编制各种竹制品，汉部落吃亏吗？看似是吃亏了，这算是技术外泄，可编竹子算个什么技术，就拿编筐来说，那东西基本看一眼就会，还用得着你藏技术，还不如大大方方的教出去。
而罗冲如果不这么做的话，在可以预见的未来，汉部落将会直接从菱部落手中收购毛竹原料，然后弄回来自己加工成需要的东西，可是自己加工不需要人力吗？汉部落光是搞·基础建设就有一大堆的活儿，还有空腾出手来干这个？
现在正好有菱部落愿意出人替自己干，就当是自己出工资雇他们干好了，反正已经雇了那么多的劳工，雇谁不是雇，都一样的。
作为一个要当皇帝的人，心胸自然要宽广一点，眼光放远一点，不能因为这么点得失而斤斤计较，这样是当不了皇帝的，真正的帝王要胸怀天下，看的是长远的目标，战略性的目标，如果真能把养鸭子搞起来，能够带动国民经济，提高国民生活水平，这才是一个皇帝该做的事。
一个星期过后，菱草等人也学会了汉部落教授的编竹技法，虽然汉部落以前没编过竹子，但是编藤类制品还是比较多的，和编竹子相比，两者本来就没多大的差别，举一反三就是了。
这七天的时间里，菱草等人也对汉部落有了更多的了解，汉部落平时出售的都有什么商品，汉部落族人的生活习惯，米饭到底该怎么做，或者加上一些其他的东西煮粥吃，这些都被菱草学了去，也让他们对大米的吃法有了更多的了解。
这天清晨，趁着早晨的天气比较凉爽，罗冲来到河边为菱草他们送行。
因为他们来时乘坐的竹筏已经被毁了，所以汉部落会派出那艘新造的小舟送他们回去，而且和他们同行的，还有罗冲派去的15名使者组成的使团。
使团由曾经的叉首领，也就是现在的柴氏族族长带队，外加一名擅长耕种水稻的族人和一名擅长编制藤筐的族人，还有一只用来传信的巨鹰，剩余12人刚好是一个小旗的士兵，其中多名都参加过以前划船运输矿石的任务，对于驾船可以说轻车熟路了，而这次他们主要的任务就是保护使团的安全。
罗冲这么选人也是经过考虑的，叉部落以前就是一个靠近河岸，以捕鱼为生的部落，在罗冲推广水稻种植之后，叉部落也是最先依靠自身优势地形开垦水田的部落，而且在加入汉部落之前，也是那些学习种植水稻的部落中种植面积最大的一个。
可以说菱部落不管是生活环境，还是生活方式，都跟以前的叉部落很像，因此帮助他们寻找合适的田地开垦位置，以及教她们怎样种植水稻，没有比柴族长更合适的人选了，毕竟这种事他以前就做过。