吴颂莲在牢房里关押的这几天也不是好过的，本来说好过两天素云嫂的家人来接她的时候把吴颂莲也一起认出去。但是周顺康临走发过了话，所有人都一律不放。便也错过了这样的机会。
更为严重的是，从前天开始，和自己一样胸前被戴上白布条的另外四个女人开始被敌人带走进行侵害了。
前天先是“脸蛋美人”方素鹃，昨天又是“美臀美人”齐韵被拖了出去，一直到早上才被又拖了回来，准确的说是被抬了回来，难友们仅从她俩被撕的破烂了的衣杉上看就知道他们遭遇到了什么不测。
俩人醒来后也是痛哭不已，虽说有难友们的照顾，但她们俩还是一时三刻下不了地。
保安团把分别带走她俩的时候说的都是接受审讯，但实际上就是拉走去奸污她们的。吴颂莲一边在心里大骂着敌人的无耻行径，一边开始为自己担心起来，因为自己的胸前也被敌人戴上了一块白布条，上面写的四个字是“骚脚美人”，因此吴颂莲始终担心自己会和方素鹃及齐韵一样的厄运。
今天下午的时候，一个看守过来吴颂莲的牢房通知：“里面骚脚美人宋莲注意了，今天晚上接受审讯。”
吴颂莲虽说性格泼辣，但一听到这个通知还是紧张的脸色苍白，毕竟这是关系到她自身贞洁之事，说不害怕那是骗人的事情。
难友们也为吴颂莲着急起来，毕竟这个姑娘是新四军的女战士而非一般的老百姓，而新四军是为广大穷苦百姓谋福利的，所以大家都不想看到她遭受到苦难。
素云嫂说：“吴同志，到时候我们大家围着你不让这些黄狗子带走你。”
其他人则认为素云嫂此举行不通，她们说：“这是在黄狗子的地盘上，他们手里有刀有枪的，和他们硬来恐怕是搞不过他们的。”
在这种无奈的情况下，大家也只能是劝慰着吴颂莲，希望她能勇敢些。有个大妈更为冷静，教着吴颂莲如何对付敌人的奸淫。
大妈说：“闺女啊，在这种情况下，你不如象死人一样躺着别动，让他们感觉到无味，你要是越反抗的话他们就越会感到刺激，对你的伤害也就越大。”
但素云嫂对此表示了反对，她说：“那是在遭遇单个人的糟蹋时可以用这个办法，但是这些黄狗子是要**吴同志，还用这个办法恐怕依旧不能打消这些王八旦的兴趣的。”
“那你说怎么办？难道和敌人硬拼，你拼得过吗？”
大妈也不服气了起来。
素云嫂说：“要我说宁死不屈，到时候咬舌头死给他们看。”
其他人则认为这个办法行不通。在古代有很多贞节烈女在遭受侵害或者被侵害过后都选择了这个方法结束生命，留下一个烈女的美誉，但那是因为在那个时代没有有效的外科缝合手术而导致大出血死的。而现代医术对这个问题简直是小菜了，只要及时将咬了舌头的女人送到医院进行外科手术缝合，基本上都死不了。前年日本人在云南三合特种慰安所对被俘的滇西南**旅卫生队的队长杜玫进行侵害的时候她就采用过这个办法想保住自己的贞洁，但很快被日本军医进行救治，等她伤好后敌人还是对她成功的进行了性侵害。
看起来是躲也躲不过，死也死不成。大家为此还争论了起来，直到最后也没能讨论出一个有效的阻止敌人对吴颂莲进行侵害的办法。
吴颂莲自己却不愿意看到都是好心群众的姐妹们为自己争吵，她劝住了大家：“谢谢大家，我知道该如何对付这些畜生，你们都放心好了。”
大家看她一脸坚定的样子，也暂时把心放了下来。
其实吴颂莲也不知道自己该如何去面对这些事情，她想的也只能是走一步再看一步了。
晚上，来了两个看守，喊吴颂莲出来跟他们走。吴颂莲悄悄的问两个大嫂要来了头发上别发鬏的铜蘸子，准备在被敌人糟蹋的时候作为武器使用。