初心流年>青春都市>大明王朝1566之高翰文 > 第三百零七章:宋应昌讲因果
     

      精舍里面,嘉靖终于等来了宋应昌的回复。

      原本次日就是经筵了,最近讲的都是北宋的各项事件。宋应昌也将表格、折线图、柱状图等应用其中,忙得不可开交。

      就在这火急火燎,火烧屁股的时候,嘉靖居然还横插一杠,让去讲《故事会》。

      没办法,谁让嘉靖是皇上。

      虽然捎带拖延症的宋应昌还没完全敲定经筵的讲稿,也就匆匆去跟嘉靖聊《故事会》了。

      话说,《故事会》是高老师最近推出的内容,已经出了两期了。

      第一期是纯逻辑学十个笑话故事,第二期继续是十个逻辑学故事,但外加有其他社会故事十则。

      宋应昌把三本书都拿了出来,里面的笔记是密密麻麻的。

      因为宋应昌手里的是高老师给的手抄版草稿,方便其第一时间学习的。

      虽然市场上才推出两期,但宋应昌手里已经拿到三期的手稿了。

      这就算近水楼台的好处。

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      “居然有三期了?好吧,你最感兴趣的是哪个故事呢?”嘉靖还是老样子地问道。

      “臣已然入士,则更重施政而不是学问,因而觉得鸡叫太阳与农民发牛两则最为重要”

      “陛下请看”

      宋应昌一边指出内容出处,一边讲。

      鸡叫太阳,是春秋时期,一大户人家孩子天天听到公鸡打鸣后太阳才升起,因此其一直以为太阳是公鸡叫醒的,没有公鸡太阳就不会升起了。

      农民发牛是讲根据管仲的统计,有牛的农民都很勤奋,粮食产量也高。因此让农民更好的办法就是普遍发牛。只要有牛农民都会勤奋起来。这造成了管仲的困惑。

      随着宋应昌的讲解,原本已经有所猜测的嘉靖瞬间茅塞顿开。

      因果混乱,其中因果混淆、因果倒置其实是普遍存在于大明的现实与儒学的文献中的。也是历史上多少改革失败,君主缺乏识人之明的关键。

      直接探究因果逻辑,比从开始一步一步学习逻辑,更聚焦,更短平快,更容易出结果。