萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
红姐最近对萃卦与恋爱婚姻的关系进行探讨。她觉得萃卦，象征着恋爱中两人的情感进入一种独特的状态。
一方面，恋爱中的两个人各自家庭背景和价值观的差异，使得他们需要在感情中不断磨合、调整，而另一方面，他们的感情也正是在这种挑战中逐渐成长、坚韧起来。
《周易·文言传》中讲：“元者，善之长也”，这句话蕴含着深远的智慧。元，即创始之意，是万物存在的原因，也是一切善行的基础。在这个世界上，没有无源之水，无本之木，一切的善行、一切的美好，都源于一个“元”，一个开始的动因。
在这个过程中，我们不仅要理解元的重要性，更要学会如何去慎始。慎始，就是要在开始做事之前，深思熟虑，明辨是非，选择正确的道路。慎始，就是要把握好方向，不偏离轨道，不盲目行事。慎始，就是要有一颗敬畏之心，对生活、对事业、对自我有敬畏之心，才能有所为有所不为。
然而，慎始只是开始，善终才是真正的成功。善终，意味着过程的完美，结果的满意。它不在于得到什么，而在于付出的过程是否充实，是否有所收获。在人生的道路上，我们要学会在过程中寻找快乐，在过程中成长，在过程中实现自我价值。
恋爱是开始，婚姻则需要“慎始善终”，是一种态度，是一种精神，更是一种智慧。无论做什么事情，都要有始有终，不能半途而废。只有坚持到底，才能看到成功的曙光。而这个过程，就是从慎始到善终的过程，它需要我们付出努力，需要我们坚持信念，需要我们有勇气面对困难和挑战。
此外，“元者，善之长也”还提醒我们要始终保持善良的本性，因为这是善的根源，是我们走向成功的动力。善良是我们的本性，是我们与生俱来的品质，是我们的根基。我们应该珍视它，坚守它，用善良去待人接物，用善良去处理问题，用善良去实现自我价值。
我们要懂得珍惜每一次机会，每一次经验，每一次教训，因为这些都是“元”，都是我们成长和成功的动力。只有从这些“元”中吸取经验和智慧，婚姻家庭幸福稳定。
因此，“元者，善之长也”，不仅是对我们的一种提醒和警示，更是一种鼓励和鞭策。让我们明白，稳定的家庭关系不是一蹴而就的，需要我们不断努力，不断积累，不断成长。只有把握好每一个“元”，才能走向成功，才能实现自我价值。
总的来说，“慎始善终”，是一种生活态度，是一种人生哲学。特别在婚姻家庭中，始终保持初心，始终坚持正念，始终努力前行。只有这样，夫妻之间才能真正享受到生活的美好。
最近，戒渝的焦虑和变化引起了阿彤的注意。阿彤一直沉浸在修佛里，似乎有些冷落戒渝。她觉得行善积德是她当下最重要的事。
但是，她又舍不得跟戒渝的感情。她每天给戒渝发自己对禅修的感悟，她的话语透露出她对戒渝的态度和情感的观察和理解，她对戒渝的困惑和焦虑感到心疼，同时也希望他能明白自己内心的期待和需求。她的话语充满了深情和智慧，她认为无论是什么关系，只有双方都有明确的态度和需求，才能避免误会和矛盾。
“我要的是个媳妇儿，不是佛菩萨啊？！”戒渝终于说出了真心话。
“你如果对我表现的毫无兴趣，我自然收回所有的好，这是我的知趣。”阿彤非常冷静，淡淡的说。
这句话深深地触动了戒渝。他开始反思自己的行为和态度，意识到自己在感情中的过度依恋，可能给阿彤带来了困扰和不安。
他开始尝试改变自己的行为方式，更加关注阿彤的情感需求，希望能够重新赢得她的信任和爱意。
“我是个要强的人，从小有主见，虽然家里人都宠着我，但是我自己需要历练。只是在风里站得太久了，难免吹红了眼睛。”阿彤将来要继承家族企业。
这句话让戒渝看到了阿彤的坚韧和情感深度。他开始理解阿彤的情感世界，她的要强和独立并非冷漠和疏离，而是对感情的珍视和期待。这种理解让他更加珍视这段感情，也让他更加努力地去理解和接纳阿彤的一切。
六二：“引吉，无咎，孚乃利用禴。”这句话表达了阿彤对戒渝的期待和信任。她相信戒渝能够通过自己的努力和改变，赢得她的信任和爱意。这种信任和理解让戒渝更加坚定了自己的决心，他愿意为了这段感情付出一切，包括时间和精力。
六三：“萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。”这句话表达了戒渝在感情中的困惑和挣扎。他开始意识到自己需要面对的问题和挑战，但他也相信自己的勇气和能力去面对这些问题和挑战。