“石大哥，我听你的，不过我听说清狗的镇竿镇总🏐🙒兵明安图，已经在松桃附近的盘打扣驻扎，防备我们回松桃去。”
眼见吴八月没有🍵🌞再坚持留在乾州，石柳邓展颜一笑，“八月兄弟勿要担心，我们有两万弟兄归心似箭，那明安图敢挡我们，我们就把他像这宋知州一样，挂到松桃的城墙上去！”
就在石柳邓带着几万苗民义军准备从湘西回到黔东的时候，黔南的南🌩笼府（安龙县）也正处于风雨激荡的前夜。
如果说黔🏠🛠🝱东湘西的苗民大起义是因为天灾的话，黔南南笼府的大起义就完🖡完全全是人祸。
说起来安龙还和明朝有一段🐟🁈渊源，安龙这个称呼，就是因为永历皇帝曾经在这里居住了四年，把这里作为行宫使用过😪🄎🟦而得名。
也正因为安龙是当年是永历皇帝的驻跸之地，🃎🖬🕯这个黔南🄵的交通要地，成为了满清朝廷最为防备的地方。
雍正后期，改土归流的大潮来到了已经被改名为南笼府的安龙府，🁷👀看🌩见这个龙字了吗？我大清特意把安龙的龙改成了笼子的笼，南笼、南笼，暗指永历皇帝🜧是一条装在笼子里面的龙。
在一个府的名字上都如此做文章了，🏮🝟🏮🝟此地的改土归流是个什么场景🁷👀，就完全想象的到。
这时候被称为仲人的布依族歌谣♒🇷🝌唱到，“官家最凶恶，土司最可恶🁷👀，仙姑开的田和地，他们来抢夺！”
满清的官吏借着改土归流的时机，将原本安龙的土司驱赶，然后让其他地方忠于满清的土司、地主、高利贷者纷😙🁯纷进入这里。
他们与当地农村中的土⛨目、亭目、把事勾结起来👞共同剥削、压迫农民。
新来的土司，不仅强迫农民近乎免费的为他们耕种，🍂而且平时还要强迫农民为其服各种劳役。
封建地主、官吏、乃至差役兵士也利用一切机会敲榨勒索人民，连布依族人穿🕞自己的民族服装，也会🕒🉀被指为违制而受罚！
苛捐杂税多到甚至布依⛨族人都不敢举行婚🔁♏礼，🃎🖬🕯因为结婚也得交税。
至于原本布依族人所拥有🐬🔪的土地，也都全部被他们霸占，剩余的布依族人就只能继续往深山里面去讨生活。
而当他们在深山里又开垦出熟田后🔶🅋🄼，土司、地🃎🖬🕯主、🏐🙒官吏又会‘恰好’知道，随后把他们熟田收走，留下勉强能度日的粮食和种子，再把他们往更深的山里面赶。
说白了，这些黑心的土司和官吏就是把这些人当做免费开垦荒地的工具人，跟叶开在九龙江真腊人地盘上实行的政策差不多，只是满清这边弄💵🖊🐾的更加残酷和无情。
这种连牛马都不如的日子，当然激起了布依族人强烈的反抗，而一个叫做王囊仙的小姑娘，仿佛就是为这场反抗而生的一样！💘💇🏳
王囊🃗仙🌓⚖👜原名叫王阿从，囊仙是尊称，就💻🗅🙍是仙姑的意思。
王囊仙自幼习武，能在山间如同猿猴一般飞攀，她还熟知草药，精通古老的布依族萨满宗教，经常免费为山上的布依族人治病💘💇🏳和举行祛病祈福的仪式。
因此深得山上的布依族、苗族和穷苦🏮🝟汉人的喜爱，布依族人叫她为囊仙，汉人则称他为皇仙娘娘，
有了这样的声望，无法忍受压迫，准备反抗的🃎🖬🕯各族人民，就自♬🚪然而然的汇集到了王囊仙的旗下🙵🎳🕌。