儒家早有设立修行层次的想法，让人间⛽☔⚭的儒家门人获得超凡之力，与释道分庭抗礼，但是释道屡屡干扰破坏，多次不了了之，如今儒家终于要有自己的体系了，很多人的目中热泪盈眶！
毕😸🆋竟🐊世间之争，不完全是利益之争，还有道统的争夺！
儒家设修行体系，争的就是道统，光读书，读不出体系，一名名文人士子，🆤👠生前再是博学多才，也只是散兵游勇，成不了气候，🙐🉢但有了体系，则不同。
世人常把儒释道三教并立，实则儒家名不🟑🜠符实，只有文章，没有体系，也没有道统，🏈😆体📷系是道统的细化，也是道统的保证。
“合该我儒家大兴啊！”
“为道统，吾再死一次，亦不敢辞！”
刘宋大儒范晔更是捶胸顿足，伏地痛哭！
一时之间，众贤受其感染，殿内满是哽咽。
“唉~~”
诸葛🐊亮与张良均是以袖遮面，暗暗叹了口气。
说实话，👯🌙⛅儒家能立体系，建道统，还是托了大劫的福🅌🅊，佛道两门对渡劫没有太大的信心，毕竟百万年前，初代人皇盖压天下，也只能封印劫数，不能彻底消弥，今人皇转世回归，就算拥有前世的威能又能怎🄃🞆样？
凭什么前世做不到，今世就能做到？
大家都明👯🌙⛅白一个道理，劫数来的越迟，爆发的威力就越大。
这让儒家站在了道德的制高点☗⛈上，因佛道两门不敢保证仅凭自己的力🆅🍍量安然渡劫，此时儒家🙤🌕参与进来，就有了名份大义，如果再敢刁难，就是大是大非的问题，怕是天道都不容。
“帝君，体系如何立？”
董仲舒问道。
文昌帝君道：“儒门修炼，有七👙🆑个层次，知，止，静，定，安，虑，得，知止而后能静，静然后能定，定然后能安，知安方能思虑，然💭🕁后有得。
简而言之，知乃反照自性，此阶段，须大量读圣贤书，相当于人间童生，凡有童生功名者⚘👬，反照之法另授。
止以知为本，剔除杂念，反照内心，连绵去止，此为秀才，亦另授🇻🝰法。
静者，水停以鉴，火静而朗，其👙🆑静也，日🟑🜠减其所有，而损其所成，能静，即为举人，授入定之法。
此定，与佛门入定异曲同工，诸行和🆜合，以心合法，离邪乱，去内心妄念。
子曰：我欲🀡♽仁，斯仁至矣，🜻此言已窥得天心之秘，致中和，天地可归位。