一直沿袭传承到了梁大先生这🚣一代，而梁大先生早些年考取秀才，后继承祖上风水玄学、堪舆地理、占卜相命之术。
这便是从岑王和风水大师的传说，到梁氏🞸😸一脉大风水先生的由来。
虽然🙶🎼🖚这个传说，流落于民间，无从考证，甚至凌峰县的县志都并未记载，但是在民间却是口口相传。
凌峰县城那个山🞶脉之巅，那个石溶洞依旧被称⚬🔟之🝆🈹为“啸天洞”。
或许，当年那个传说，岑王斩断了真正的龙🜭🅕脉，尽管凌峰县一直山清水秀，人杰地灵，但在中国的版图上，倒也称不上风水宝地。
传说🙶🎼🖚终归是传说🞶，只是🟊🜼增添了梁大先生的传奇色彩。
张大蛮自小听着关于梁大先生的那些奇闻轶事，耳濡🇩目染，让他对这♓🈁位梁大先生充满了敬意，或者说，是🏀梁大先生感到神秘。
譬如那些神乎其技的法术，那些风水宝地的🜭🅕堪舆，那些相命术数的令人叹为观止。
可是，张大蛮📡🜕从未有机缘亲眼目睹，要是能亲眼见识一下所谓的“飞丧”，比斗法术，那就让人信服了。
“大蛮，今年你啊，辰戌相冲，命理上称之为冲太岁🇩，☓⚪又有七煞、栏杆等凶星临命，意味着今年是非、伤病缠绕……”梁大先生依照张大蛮的生辰演算，掐指推🆇演。
继而他又开始占卜，焚香设坛，祭坛上摆着祭品，嘴里念念有词，念那些词文，张😑⛾大蛮是一句都听不懂，但从梁大先生不断变幻着手诀🏓🙬🍞，像是在奉请神明。
在石窠村，像梁大先生一类卜卦问神的“先生”，焚香设坛，凑请神明，都会有很多讲究，都有“软笔”撰写的书本，称之为“科文🟖”或者“科本”🙇，比如奉请神明的，便叫“敕令请神科文”，比如送🖥🔱神的，便叫“敕令送神科本”之类。
除了这些文字记载🜳的科本、科文之外，还有🜭🅕一些符咒，也就是敕令符咒之类。
所以，像梁大先生之类的，多半是🔮传承道教的，此外，道教这🇽🝿些☗⛇😓符篆，需配以手诀。
而所谓手🝆🈵🂪诀，就是通过🟊🜼双手十指变化，类似于手影戏那样的变换不同的手指交叉穿插，演绎出🉀不动的手型，就是手诀。
每种手诀的功能效用又是全然不同的，例如：辟邪手诀，不言而喻，夜晚出门，经过类似于墓地等阴暗之地，为了镇压那些邪魅靠近🟖，手捏辟邪手诀，妖邪鬼祟都是不敢靠近。
但是，梁大先生之流，又不完全♮是道教流🞸😸派，又要充当佛教角色，譬如，人死后，需要超度诵念经文。
这时候，🝆🈵🂪但凡需要诵念经文超度的“先生”，先是沐浴斋戒，焚香设坛，跪拜在祭坛之下，手持敲木鱼的小木槌，一边诵念经文，一边敲木鱼。
不过，没有像佛教和尚诵🅨念经文有佛珠，但诵念经文需要计数，他们一律以一些简易的计数方法，比如：用玉米粒，或者取一截竹篾，诵念完一遍，便折断一截，这种类似原始部落结绳☧🁵计数的方式。
在农村里，人死后，请“先生”超度，都是要诵念经文的，如果死者，是男性，则诵念《金刚🉀经》；如果死者，是女性，则诵念《血盆经》。
《血盆经》，即《目连正教血盆经》的简称。⚬🔟又名《女人🕜🐵血盆经》。
旧时在民🝆🈵🂪间流传甚广，相🅨传谓妇女🔮生育过多，会触污神佛，死后下地狱，将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经，则可消灾受福。